1447 йил 10 шаъбон | 2026 йил 29 январь, пайшанба
Минтақа:
ЎЗ UZ RU EN
Холислик сари

Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг каромати

15:10 / 28.04.2017 2885 pdf Ўқиш режими + -

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Жобир ибн Самура розияллоҳу анҳу айтадилар: “Куфа аҳли Саъд ибн Абу Ваққос розияллоҳу анҳунинг устларидан Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳуга шикоят қилишди. Ҳазрати Умар у кишини ишдан бўшатиб, ўрниларига Аммор ибн Ёсир розияллоҳу анҳуни тайинладилар. 

Куфа аҳолиси Саъд розияллоҳу анҳуни яхши намоз ўқиб бермайди, деб шикоят қилишган эди. Шунинг учун Умар розияллоҳу анҳу одам жўнатиб, Саъдга: “Эй Абу Исҳоқ, Куфа аҳолисининг айтишича, сен яхши намоз ўқимас экансан” дедилар. Бунга жавобан Саъд розияллоҳу анҳу: “Аллоҳга қасамки, мен уларга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг намозларини камайтирмасдан ўқиб бераман. Хуфтоннинг аввалги икки ракатини узунроқ, кейинги икки ракатини қисқароқ, енгилроқ қилиб ўқиб бераман” дедилар. Ҳазрати Умар: “Эй Абу Исҳоқ, сен ўзинг шундай ўйлайсан” дея эътироз билдирдилар. 

Кейин Умар розияллоҳу анҳу бир нечта кишиларни Куфага жўнатиб, аҳолидан Саъд ҳақида сўрашни буюрдилар. Юборилган кишилар Куфанинг қайси масжидига кириб сўрашмасин, барча масжид қавми Саъд розияллоҳу анҳу ҳақларида яхши гапларни айтиб, у кишини мақташди. 

Тафтишчилар охири Бани Абас масжидига киришди. Бу масжид қавмининг ичида Усома ибн Қатода исмли бир одам ҳам бўлиб, унинг куняси Абу Саъда эди. У Саъд ибн Абу Ваққос ҳақларида шундай деди: “Кичик ҳарбий қисмларни юбормайди, урушдан тушган ўлжаларни барчага тенг тақсим қилмайди, адолатли ҳукм қилмайди”. 

Шунда Саъд ҳазратлари: “Мен ҳозир учта дуо қиламан: Эй Роббим, агар бу банданг ёлғон гапирган ва риё-сумъа қилган бўлса, унинг умрини узайтириб, фақирлигини ҳам узайтиргин ҳамда уни фитналарга рўбарў қилгин” деб дуо қилдилар. 

Шу воқеадан кейин ҳалиги одамдан кимлиги сўралса, у: “Мен фитнага учраган ва Саъднинг дуойибадига қолган қарияман” дер эди. 

Жобир ибн Самурадан ҳадис ривоят қилувчи Абдулмалик ибн Умайр айтади: “Саъд розияллоҳу анҳунинг дуойибадларига қолган ҳалиги одам қариб, мункиллаб, қошлари тўкилиб кетганидан кейин ҳам кўчадан ўтган йўловчи қиз-жувонларга гап отиб, кўз қисиб юрганини кўрдим”.  


Ҳоний Ҳожининг “Солиҳлар ҳаётидан минг бир қисса” 

китобидан Нозимжон Ҳошимжон таржимаси


Муаллиф
islom.uz
Мавзуга оид мақолалар
Аллоҳ таоло солиҳ банда сабабли вафотидан кейин унинг зуррийётларини муҳофаза қилади. Каҳф сурасида зикри келган икки ёш бола ва уларга тегишли бўлган хазинанинг давоми...

2989 14:52 / 28.04.2017
Ва улар саҳарларда истиғфор айтар эдилар. Зарийат18 Ояти каримада истиғфор айтишга саҳар вақтини хослаб қўйилганининг ҳикмати бор. Чунки саҳар вақтида дуо ижобат давоми...

2927 14:51 / 28.04.2017
Мунофиқ кофирдан ҳам хатарли бўлиб, унинг зарари кофирникидан кўра хавфлироқдир. Шунинг учун охиратда унинг азоби кофирникидан кўра қаттиқроқ бўлади. Қуръони давоми...

2760 14:52 / 28.04.2017
Исломнинг аркони билан мусулмоннинг аркони ўртасида фарқ бор. Исломнинг аркони бешта экани ҳаммага маълум. Лекин мусулмоннинг аркони эса уни ҳамиша лозим давоми...

3928 14:56 / 28.04.2017