Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ، فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ وَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ: - رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي - فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا. رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:

«Кеча жинлардан бири Ифрийт менга намозимни бузиш учун бирдан йўлиқиб қолди. (Ёки шунга ўхшаш сўз айтдилар). Бас, Аллоҳ унга нисбатан менга имкон берди. Ҳаммангиз эрталаб туриб, унга назар солишингиз учун уни масжиднинг устунларидан бирига боғлаб қўймоқчи бўлдим. Шунда биродарим Сулаймоннинг «Эй Роббим, менга мендан кейин ҳеч кимга берилмайдиган мулкни бергин» деган гапини эслаб, уни ноумид қилиб, қайтариб юбордим», дедилар».

Икки Шайх ривоят қилганлар.

Шарҳ: «Ифрийт» – ўтакетган ўзбошимча, ашаддий жин.

Ушбу ҳадиси шарифдан олинадиган фойдалар:

1. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга ҳам намозларини бузиш учун жин йўлиқиши.

2. Аллоҳ Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга жинларни тутиб олиш, уларни хорлаш имконини берганлиги.

3. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Ифрийт жинни масжиднинг устунларидан бирига боғлаб қўйиш имконига эга бўлганликлари.

4. Одамлар жинни кўриши мумкинлиги.

5. Пайғамбар алайҳиссаломлар бир-бирларини ҳурмат қилишлари. Сулаймон алайҳиссаломнинг Аллоҳ таолога қилган дуолари ҳурматидан Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзлари қодир бўлган ишни қилмаганликлари бунинг ёрқин мисолидир.

6. Жинларнинг масжидга кириши эҳтимоли борлиги.

«Ҳадис ва ҳаёт» китоби асосида тайёрланди